02 呼籲共同哀哭與米利提烏的德行

02 呼籲共同哀哭與米利提烏的德行

尼撒的貴格利：《麥利提烏斯之悼詞》 借給我，哦，借給我，我的弟兄們，同情的眼淚。當你們歡樂時，我們分享了你們的歡樂。因此，請償還我們這悲傷的報償。「與喜樂的人同樂 [6]。」我們已經這樣做了。現在輪到你們以「與哀哭的人同哭」來回報。曾有一次，一個異族的人為族長雅各的逝去而哀哭，將別人的不幸視為自己的不幸，當時他團結的家人將他們的父親從埃及運走，並在異鄉哀悼他們所遭遇的損失。他們都為他延長了三十天三十夜的哀悼 [7]。因此，你們這些弟兄，同族的人，請像那些異族的人一樣做。在那次，陌生人的眼淚與同胞的眼淚一同流下；現在也請一同流下，因為悲傷是共同的。看哪，這些是你們的族長。這些都是我們雅各的兒女。這些都是自由婦人的兒女 [8]。沒有人是卑賤的，沒有人是冒充的。聖徒也不會將婢女的親屬引入信仰家族的高貴之中。因此，他是我們的父，因為他是我們父的父 [9]。你們剛才聽到了以法蓮和瑪拿西 [10] 講述他們父親的何等偉大之事，以及故事的奇妙如何超越了描述。也請允許我談論他們。因為從此以後，對他的祝福不再有任何風險。我也不懼怕嫉妒；因為它還能對我造成什麼更壞的傷害呢？那麼，請知道這個人是怎樣的：他是東方貴族之一，無可指責，公義，真誠，虔誠，沒有任何邪惡的行為。事實上，偉大的約伯不會嫉妒，如果模仿他的人被賦予同樣的讚美見證。但嫉妒，那對所有美好事物都投以惡毒目光的，對我們的福氣投下了惡毒的目光；一個在世上遊蕩的人也遊蕩在我們中間，並在我們幸福的狀態上深深地印下了苦難的足跡。他所虐待的不是牛群或羊群 [11]，除非以神秘的意義將羊群的概念轉移到教會。我們沒有在這些方面受到嫉妒的傷害；他沒有在驢子或駱駝上使我們遭受損失，也沒有以肉體的傷口折磨我們的身體感受；不，他卻奪走了我們的頭。隨著那個頭，我們寶貴的感官器官也從我們這裡消失了。那曾看見天上事物的眼睛不再屬於我們，那曾聆聽神聖聲音的耳朵也不再屬於我們，那對真理純潔奉獻的舌頭 [12] 也不再屬於我們。他眼中那甜美的寧靜在哪裡？他唇上那明亮的笑容在哪裡？他那彬彬有禮的右手，手指伸開，伴隨著口中的祝福，又在哪裡？

腳註

[6] 羅馬書十二章 15 節。 [7] 根據創世記五十章 3 節，埃及人的哀悼期是七十天，但沒有明確提及以色列人哀悼的長度，除了在約旦河外的亞他得（Atad），他們似乎在前往的路上停留並哀悼了七天。 [8] 加拉太書四章 31 節。 [9] 即巴西流的屬靈父親，貴格利的「父親」（實際上是兄弟）。 [10] 即在貴格利之前的傳道人（或許是埃及教會的），巴西流的屬靈兒子，因此也是米利提烏的，在祝福的直接傳承中。參見創世記四十八章 5 節。 [11] 即像約伯的那些。 [12] τὸ ἁγνὸν ἀνάθημα τῆς ἀληθείας。