尼薩的貴格利（Gregory of Nyssa，約 335–395 年）是早期基督教重要的神學家與哲學家。
他與兄長大基西路（Basil the Great）及納西昂的貴格利（Gregory of Nazianzus）
並稱「卡帕多細亞三教父」（Cappadocian Fathers）。
生平歷程
貴格利出生於小亞細亞卡帕多細亞一個虔誠的基督教家庭，早年接受古典修辭學與哲學教育，
曾擔任修辭學教師。後來在兄長大基西路與姐姐馬克麗娜（Macrina）的影響下，
轉向隱修與教會生活。
371 年，他被任命為尼薩主教。其後曾因教會與帝國政治衝突而遭流放，378 年重返教座。
在 381 年君士坦丁堡大公會議前後，他積極參與反駁阿里烏派與闡明三位一體教義，
成為四世紀教會的重要神學聲音。
著作特色與核心思想
無限追尋（Epektasis）
貴格利認為，上帝是無限的，而受造者對上帝的認識與愛也因此不是靜止的終點，
而是不斷向前、永無止境的靈性成長。
否定神學與神聖黑暗
在《摩西的一生》等作品中，他強調人的語言與概念不能窮盡上帝的本質。
摩西從光、雲霧進入黑暗的歷程，被用來描述靈魂超越感官與概念、敬畏地親近上帝。
三位一體神學
貴格利運用希臘神學術語區分共同的本質（ousia）與父、子、聖靈三個位格（hypostasis），
並強調三位在意志、能力與工作上的合一。
上帝形象、靈魂與復活
他認為人按上帝形象受造，罪使人的生命受損，而救贖與靈性操練使人逐步恢復受造的榮耀。
《論靈魂與復活》以對話形式討論死亡、靈魂與復活。
代表著作
| 著作 | 內容 |
|---|
《摩西的一生》
Life of Moses | 以摩西生平闡述靈魂追尋上帝及否定神學。 |
《論靈魂與復活》
On the Soul and Resurrection | 記錄貴格利與姐姐馬克麗娜關於死亡、靈魂與復活的對話。 |
《大教理篇》
Great Catechism | 系統討論道成肉身、救贖、復活與聖禮。 |
《駁歐諾米》
Against Eunomius | 反駁新阿里烏派，闡明上帝不可測度與三位一體教義。 |
《雅歌講道集》
Homilies on the Song of Songs | 以寓意解經說明靈魂對上帝之愛的無限追尋。 |